根书的定义、特点及渊源初探

                    刘德芳      

一、什么是根书

    所谓根书，顾名思义，根书就是用根笔创作出来的书法作品。它是根书跻身于书法之林的重要条件，也是根书与根雕、根艺的根本区别。打开中国根书网，有关“根书”的文章和作品比比皆是，但这些作品均是以树根为材质，依照各种字体造型，用手工盘扎而成的工艺品，称其为根艺更为贴切，冠以根书则牵强附会，也是对根书艺术的曲解。根书之所以称为书法，书为宗，书为髓。也就是说根书只不过是书写工具由毛笔换成了根笔，书法的各种笔法技巧、结字规律和要求均未改变。根书兼备硬笔书法和毛笔书法二者之特点，形成了自己独特的用笔方法和书法风格。衡量一件作品是不是根书，必须具备两方面的特质：一是所书之笔必须取材树根，需用树根制成根笔；二是必须按照书法技巧和规律在纸上进行书写创作。只有具备了这两个基本特质和条件，所书作品才能叫做真正意义上的根书。

    “工欲善其事，必先利其器”，要想从事根书创作，必须先从书写工具着手。首先要学会根笔制作的方法，结合个人从事根书研究、创作30年之经验，根笔制作需采用春暖花开之杨柳树根，经修剪、水泡凉干，锤砸、刀削梳理等多道工序，可制作出粗细不一规格不等的扁、圆根笔，制作出的根笔柔韧兼备，可在宣纸上同毛笔一样任意挥洒。

二、根书的特征及艺术风格

    根书的基本特征有三：

    一是从书体上讲有相对的独立性。根书由于书写工具与毛笔不同，所以写出的字与毛笔书法的韵味、风格、质感有所不同。从韵味看，其作品线条犹如波涛汹涌的大海，或骤然凝同，或起伏跌宕，节奏明快，气势磅礴。从风格讲，其作品丝丝露白，笔缘处似有无数根须在萌动。从质感看，其作品立体感强烈，线条厚重，给人以强大震撼力。

    二是从结构上讲具有一定的依附性。根书无论是用扁根笔或圆根笔书写，总是依附于一定的书体，例如用根笔创作出的根漆书，笔力刚健，融隶、篆、魏碑、行书于一体，其撇划放纵如狮子奋迅，末梢细如针尖而不失劲利，捺划则   极力内敛，其作品如深山幽谷，老柏苍松，一派天真烂漫，天然有出尘之意。离开了真、草、隶、篆的基本书体去写根书，无疑是无源之水，无根之木。

    三是从书法美学上讲，具有广泛的吸纳性。根书不但与书法形体有紧密的依附性，而且与绘画、音乐、舞蹈等艺术形式同样有着紧密的内在联系，比如用根笔创作出来的鸟虫书，字中有画，画中有字。鸟虫书以利用字的笔画形态再塑形象，用笔干净利落，立体感强，龙飞凤舞，潇洒飘逸，呈现书画具备的综合之美，非普通毛笔所能表达之意境。呈“书家难起笔，画家难润色”之特色。它的意境是一种综合的艺术境界。在诗情画意中蕴涵了绘画、音乐、舞蹈的深邃，由于这种广泛的吸纳性，从而赋予了根书艺术强大的生命力和勃勃生机。

    根书书法和毛笔书法比较所具有的艺术风格：

    一是在书写技巧和表现手法上具有共同特点。根笔软硬兼备，且具储墨多、不易干的特点，凡毛笔书写技巧所能达到的视觉效果和意境，根笔同样能达到。

    二是用根笔所书作品丝丝露白。浓淡有致、力透纸背，其笔势如龙蛇游动，似虬枝蓬展，婉转逶迤，笔缘处似有无数根须在萌动，蓄势舒展，给人以无限遐思和美感，极富笔墨情趣，艺术风格独具一格。

    三是根笔所书作品，既有强烈的书法美感，又有毛笔难以体现的立体感，线条呈粗犷、厚重、富有弹性和张力等特点，古朴灵动，给人以强大的视觉冲击力。

三、根书的渊源探索

    飞白书是根书的根脉所在。关于根书的渊源传承问题，目前尚无可供查询的史料，是悬而未决的问题，作为我国艺术园地中的一株新芽，它的根脉在哪里？它是迫使我致力探讨和回答的一个问题，囿于学识，限于资料，注定了本人不过是聊抒一家之见，有不对之处，请方家和有识之士给予指教。笔者从事根书探索多年，结合自己初步研究和根书创作的实践体会，我认为，应该从唐代的飞白书里探寻根书的渊源。

    何为飞白书？飞白书亦称“飞帛”，飞白的寓意是所书作品丝丝露白，飞帛意思是所书作品如布帛随风飘动。据说这一书体为东汉大书法家蔡邕所创，他从工匠用石灰刷墙呈现丝丝露白中得到启示，遂在书习中采用此法，所书笔墨效果饶有奇趣，后人效法者极多。为了追求飞白效果，后人逐渐探索总结由毛笔改用竹笔书写。久而久之，形成了规范的飞白书技法，唐朝的皇帝如太宗李世民、女皇武则天均擅写飞白书。由于皇帝喜作飞白书，加之文人大力渲染，朝中大臣们也以能得到御赐的飞白书为荣，可以设想，在当时社会上飞白书的影响和知名度是何其显赫。

    《尉迟敬德墓志》是一九七一年出土的，志文内容有重要的史料价值，志盖刻飞白书｀大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭＇共有二十五字，看其运笔规律，多存隶书笔意，平画起笔采用｀欲左先右＇笔法，使用平笔巧妙地作一圆转，再向右取波势。落笔时稍向下垂，然后用侧笔上挑，又如立画起笔，采用｀立笔平搭＇的原则，先取平笔作半圆转，然后侧笔直下。凡点皆不直落笔，而是发挥扁笔的特点，做｀S＇形转换，飞白书如此用笔，富于卷曲飞动之势。呈织锦随风飘动之美。

    又如《升仙太子碑》，相传唐圣历二年，武则天从洛阳出发，赴嵩山封禅时，游览了缑山风景，恰山上的升仙太子庙竣工，感兴而撰写的碑额“升仙太子之碑”六字，专以飞白体书就。笔划呈鸟形，丝丝露白。这里所画的鸟，寓意仙鹤飞天，同时增强了碑额与碑文内容的联系，对于太子晋驾鹤升仙而去，于字间寄托了无限羡慕和向往之情。

    到了宋、元、明、清，皆有飞白书的记载和作品传世，现在，飞白书已几乎无人传习。在民间流传的一种书体，叫花鸟篆，继承了部分飞白书的书写方法，早期的花鸟篆，只能在春节集会上才能看到，大多写一些吉祥话语和对联。顾客买回家贴在堂屋以求吉利。现在在旅游景点或庙会上也可以看到，多以书写姓名及名言名句，游客以祈求吉祥逐渐转为收藏猎奇。观其作品，往往只侧重于花鸟的婉丽，书法内涵尽失，其字多不可认，飞白书已面临佚亡，实为书界一大憾事。

    根书是在飞白书基础上的延续和发展。通过对唐代以来飞白书的初步探讨，笔者认为自己所写的根书和飞白书有以下相同之处：一是所用的书写工具相同，均是以扁笔书写。只是前者用扁竹笔书写，笔者用扁根笔书写而已；二是运笔技法和结字规律基本相同，都是以真、草、隶、篆传统书法为基础，再进行发挥创作。三是所书作品呈现出来的特色相同，飞白书和根书均呈现婉转逶迤之势，丝丝露白，犹如织锦，立体感强，视觉效果强烈。因此，笔者认为，根书和飞白书二者之间的关系一脉相承，密不可分。可以这样说，飞白书犹如大树之根，根书是大树之枝叶。根书是在飞白书基础上的延续演变和发展，没有飞白书就不可能有根书的问世，根书是飞白书历史发展长河中的必然产物。同时也是飞白书艺术发展的自然传承者。

四、如何写好根书

    练好书法是学习根书的基础。熟悉了根笔的制作和根书的特征，如何写好根书呢？应该掌握传统书法的一般技巧。根书与传统书法同宗同源，区别只在书写工具不同。因此作为根书爱好者，必须先熟练掌握毛笔一般的书写技巧和基本规律，在此基础上，才能进行根书练习。试想一个不懂真、草、隶、篆，连毛笔字都写不好的人，让他拿着根笔书写，只能是胡乱涂鸦。所以有志于研习根书者，首先要打好毛笔字的基础，在熟练掌握书法技巧的基础上，才有可能进行根书研习。

    要深入传统，汲古润今。在书法学习中，要提倡深入传统，以古为师，要苦练传统书法。对古人碑帖进行悉心临习揣摩，学习传统书法就象万丈高楼打地基，基础打的越牢固，楼房就会盖的越高。不学传统走捷径，只能是沙上建塔，经不起风雨检验。要在继承优秀传统书法的基础上，结合现代书法的特点进行去伪存真，大胆探索，不断创新，达到汲古润今之目的，只有这样，才能创作出既能继承传统技艺、又能反映时代特色的高品位根书作品。

    要注重“字外功”，兼收并蓄，推陈出新。一个根书爱好者，要想成为一个有作为的书家，首先必须树立坚韧不拔的毅力，要有“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的坚定意志。苦练书法基本功，朝着根书艺术的高峰不断攀登。其次要注重“字外功”，要虚心向书法同道学习，要多参加书法展览，多读书法理论书籍，多听书法名师点评，在工作实践中不断丰富自己的知识和学养。“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，要以知识修养，来丰富书法内涵，来扩大艺术视野，以达到“技进乎道”的要求。第三要加强对书法相近艺术门类的学习，加强对社会、政治、哲学、文学、美学等方面的知识修养，触类旁通，兼收并蓄，不断拓宽自己的知识面。只有这样，才能在根书创作中做到游刃有余，不断推陈出新。使根书这门书法艺术焕发出勃勃生机和活力，在书法艺术的百花苑中占有一席之地。

    中国书法艺术源远流长，数千年来，它极大推动了中华民族文明的昌盛与进步，根书作为中华文明古国文化园地的一朵奇葩。我们有理由、有责任将这一书法艺术继承开来，发扬光大。“江山代有才人出，胸次风云笔底驰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我期待着根书艺术发展时代的早日到来。